公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)什么年代是两(l蜗牛是不是昆虫类iǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年(nián)，通常是(shì)指(zhǐ)连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的(de)年代(dài)或(huò)此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公(gōng)元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公(gōng)元1901年到(dào)公(gōng)元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过(guò蜗牛是不是昆虫类)，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年(nián)，如果(guǒ)按(àn)照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的(de)样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿(ná)出(chū)来赠(zèng)送给宾客(kè)，而自己家里(lǐ)却(què)过(guò)着十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)给(gěi)汉(hàn)平(píng)帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太(tài)后王政君上书，要(yào)求让他代天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝(dì)行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白虎观(guān)召开(kāi)的(de)一次讨论儒(rú)家经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以(yǐ)来(lái)，儒(rú)家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各家儒(rú)学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会议”加以统一(yī)，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治(zhì)思想。

　　为了(le)巩固儒家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历(lì)史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公元(yuán)1年到公元(yuán)100年之册信间的一百(bǎi)州(zhōu)昌(chāng)轮年时间，包括这两个年份。

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