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  明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

  一(yī)、起(qǐ)源不同。

  1、进士(shì):进士科始于(yú)隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

  2、明(míng)经:明经,始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被推举者须(xū)明(míng)习经学,故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间(jiān)不同。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机(jī)构,也被人们(men)视(shì)为(wèi)与学习(xí)西学(xué)为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

  在(zài)当时特定的时代背景中(zhōng),似(shì)乎学堂代(dài)表进步(bù),书院代表落后,尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实际上(shàng)是在教育新学(xué)。

  在戊戌变法(fǎ)期间,康有为(wèi)不(bù)仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》,而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时(shí)许多(duō)有识之士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂,宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明(míng)经(jīng)科,分二经、三经、五(wǔ)经,考(kǎo)试(shì)时问大(dà)义(yì)十条,试时务(wù)策三条,出身(shēn)同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进(jìn)士:进嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗(jìn)士科除(chú)考经学(xué)和时务(wù)策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经学和(hé)时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么区别

  明经和(hé)进士(shì)的区别(bié)在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不同、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

  起源:明经科(kē)始于汉武帝时期(qī),被推举者(zhě)须(xū)明习(xí)经学,故以“明经”为名(míng)。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之(zhī)一。

  废除(chú)时间:明经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗(zōng)时(shí)废(fèi)除。

  进士科是1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕,令嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂,宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

  考试内容:明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学和时务策(cè)。

  进士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外,还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  科举制度的积极影响:

  科(kē)举制度(dù)的(de)出现打(dǎ)破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观(guān)念(niàn),政府决定从民(mín)间选拔人才,原(yuán)来官宦(huàn)家(jiā)族(zú)的(de)地位就受到了威胁,皇上这样做的目的,就(jiù)是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约,整顿(dùn)政治体制。

  对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的,十(shí)五至十六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家,到了十七世(shì)纪,欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中(zhōng)国,将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲,一直延续(xù)到(dào)今天(tiān)的(de)考试(shì),虽然科举制已经废除,烂基(jī)正但是(shì),它在人(rén)们的心里依然影响巨大(dà)。

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