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五的大写是什么

五的大写是什么 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手(shǒu)法比喻(yù)和比拟怎么区(qū)分(fēn)的,比喻写作手法(fǎ)的作用

  比(bǐ)喻(yù)就是将彼物比此物,二者具有相似性(xìng)。

  拟(nǐ)人(rén)就是把事物人格化,将本来(lái)不具备(bèi)人动作和感情的(de)事(shì)物变成(chéng)和(hé)人一样具有动作(zuò)和感(gǎn)情的样子。

二(èr)者区别(bié)

  1.本体的表现(xiàn)形(xíng)式(shì)不同。

  比喻的本体可(kě)出现可不出现(xiàn),比拟(nǐ)的本体必须出现。

  2.喻体(tǐ)是具体的事物,可以确认。

  拟体不是(shì)具体事物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比(bǐ)喻的目的偏重于帮助五的大写是什么读者认识或明白某种(zhǒng)事物。

  比拟的目的侧重于抒发某种情感(gǎn),使读(dú)者(zhě)受到感染,进而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

  比喻

  就是(shì)将彼物比此物(wù),二(èr)者具有相(xiāng)似性。

  例如:天上(shàng)的白云像棉花。

  很显然(rán),这个例子是(shì)比喻句,因为这(zhè)个句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

  通过例子,可以知(zhī)道(dào)判断一个句子是不是比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语(yǔ)就(jiù)是比喻句了,而(ér)是(shì)要有本体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就是把事物人格(gé)化,将本来(lái)不具备人动作和(hé)感情的(de)事物变成和人一样具有动作(zuò)和感情(qíng)的样(yàng)子(zi)。

  拟人(rén)就是把物当人(rén)写,赋(fù)予物以人的动作行为(wèi)或思想情感。

  如:小草偷偷地从土里钻出(chū)来(lái),嫩嫩的,绿绿的。

  这个(gè)句子就是采用(yòng)拟(nǐ)人的修辞手法,一个(gè)“钻”更加形(xíng)象生(shēng)动地(dì)展(zhǎn)现了小草旺盛的生命力。

常见写作(zuò)手法(fǎ)

  夸张(zhāng)、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、五的大写是什么照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬(yáng)结合、点面结(jié)合、动静结合(hé)、叙议结合(hé)、情(qíng)景交融、衬(chèn)托对(duì)比、伏(fú)笔照应、托(tuō)物言(yán)志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象征(zhēng)、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承(chéng)上启下、开(kāi)门见山、烘(hōng)托(tuō)、渲染、动(dòng)静相衬(chèn)、虚实(shí)相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情(qíng)等。

作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞(cí)手法的区别

    导语:比喻和比拟,都是加强语言形(xíng)象性的修辞手段,但它们是两种不同的修辞方(fāng)式(shì)。

  下面是我(wǒ)整理(lǐ)的作文中常见的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区(qū)别的相关内容,欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是物的人化或(huò)人(rén)的(de)物化(huà)或(huò)把甲物拟(nǐ)作乙物,具有(yǒu)思想的跳(tiào)跃性(xìng),能使读者(zhě)展开(kāi)想象的翅膀,捕捉它的意境(jìng),体味它(tā)的(de)深意。

  

     比拟分(fēn)为拟人和(hé)拟物。

  

     比拟离不开(kāi)联想(xiǎng)和想象。

  

     比拟是根据本体事物和拟(nǐ)作事物之间的可拟性,借助联想和(hé)想象而(ér)形成的辞(cí)格,因此联(lián)想(xiǎng)是(shì)通向比(bǐ)拟的桥梁,想象是(shì)比拟的(de)翅膀(bǎng)。

  

     比(bǐ)拟具有很强的感(gǎn)情色彩(cǎi),是(shì)作者用(yòng)自己自(zì)然流露的强烈(liè)感情去感染读者的一种辞格(gé)。

  

     比拟句:就是借助(zhù)丰(fēng)富灶凯(kǎi)的(de)想像,把物当成人来写(xiě),或把(bǎ)人(rén)当成(chéng)物来写,或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就是打比(bǐ)方(fāng),是用本质不同而又有相似点的(de)事物描绘事物或说(shuō)明道理的辞格。

  

     拟人:把(bǎ)事物人格化,把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和(hé)人一(yī)样(yàng)的。

  

     拟(nǐ)人就包括(kuò)在(zài)比拟之中(zhōng)。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性质不(bù)同、作(zuò)用不同.比喻是用与本体事物(wù)有相似点的另一事(shì)物作(zuò)比也就是打比方(fāng);一定得有相似点,通过(guò)相衡(héng)辩袜似点使本体同喻(yù)体联系起来,唤起人们的联(lián)想,使(shǐ)人更具体地惑知事物。

  比拟即(jí)模拟(nǐ),它(tā)是(shì)用(yòng)乙事(shì)物具(jù)有(yǒu)的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物,或者说是把乙事物的特性强五的大写是什么加于(yú)甲事物。

  乙事物般(bān)是有生命力(lì)的,能(néng)活动,有(yǒu)感情(qíng)的(de);它比甲(jiǎ)事(shì)物具体实在,于是本来(lái)较抽象、不太(tài)实在的事物(wù)变得具(jù)体实在了,当然就增添(tiān)了语言的生动性(xìng)。

  

     总结:由(yóu)咐激(jī)此(cǐ)可见,比喻(yù)强(qiáng)调的(de)是(shì)甲乙两物的(de)相(xiāng)似性,而比(bǐ)拟却是利用(yòng)它(tā)们之(zhī)间的不(bù)同特性,使两(liǎng)体(tǐ)融为一体,这是区别比喻(yù)和比拟最重(zhòng)要的标志(zhì)。

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